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17 de julio de 2018
De la costumbre ancestral al centro de alto rendimiento. El toro es mucho más que un atleta: un mito, un dios, el tótem de todas las civilizaciones mediterráneas. Animal de leyenda, distante, misterioso...
Texto y fotogalería
Los padres del actual ganadero adquieren en 1986 lotes de las ganaderías de Marcos Núñez y Baltasar Ibán. Años más tarde, Sergio compró vacas y sementales de Joselito y Jiménez Pasquau. El ganadero afirma que “lo de Joselito da motor y lo de Pasquau da clase”, y confiesa estar muy contento con esa mezcla.
En realidad, no les importa gran cosa lo que ocurra con los toros en el ruedo, pero saben que la Tauromaquia es un buen reclamo para apoyar el movimiento animalista. Un movimiento que tiene como fin poner en pie de igualdad la condición humana con la de los animales irracionales, ya sean salvajes o domésticos, para equiparar el humanismo con raíces greco-romanas y judeo-cristianas, con la vida de los animales irracionales.
D. Antonio Purroy Unanua, Dr. Ingeniero Agrónomo y Catedrático de Producción Animal, y Miguel Reta, Ingeniero Agrónomo, ganadero de Reta de Casta Navarra y pastor de los encierros de Pamplona, escriben sobre la nueva estrategia de los movimientos antitaurinos para acabar con la Tauromaquia.
Por Antonio Purroy y Miguel Reta
Una contraposición entre integristas y conformistas, que tiene referencias viejas y que recorre la historia de los toros. Baste decir que los conformistas o modernistas o esteticistas son más partidarios de la elegancia de las formas, lo que necesariamente pide un toro más noble y templado, mientras que los integristas encuentran la belleza en el dominio del toro íntegro y recorren la historia de las corridas de toros pidiendo trapío y fuerza en los toros y valor y verdad en los toreros.
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La ganadería castellonense de Sergio Centelles Badal
_thumb_660.jpg "Diversión contra emoción. Un resumen de la Feria de San Isidro 2018")
